該座北帝古廟外形莊嚴肅穆，建築古色古香，內裡的神像，金木浮雕、碑匾，以及其他物品，大都是存世不多的百年前雕刻工藝品。而從門外的石雕及內裡的石刻碑文，可略知百多年前氹仔的歷史。
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2014年1月30日 星期四
2014年1月21日 星期二
大三巴哪吒廟
大三巴哪吒廟（葡萄牙文：Templo de Na Tcha, junto às Ruínas de S. Paulo）住於澳門大三巴牌坊右側，聖方濟各斜巷與茨林圍交界，為澳門現存兩座哪吒廟之一。大三巴哪吒廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象徵，2005年成為澳門歷史城區的一部份。其門前是另一文物舊城牆遺址。
創建於1888年，改建於清光緒廿七年(1901年)，政府也於1995年及2000年曾經維修此廟，即是清洗及修補廟頂、粉飾牆壁及裝飾物，更換部分朽壞木構件。建廟前，澳門瘟疫流行，死人無數，該區坊眾以本區並無神廟壓邪，乃與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，屢洽不果，於是自行建廟。
大三巴哪吒廟建築，長8.4米，寬4.51米，兩進式建築，中間無天井，罕見於傳統中式廟宇。
舊城牆遺址(Troço das Antigas Muralhas de Defesa)（簡稱舊城牆），是指大三巴和哪吒廟後的一道黃土牆，是澳門舊城城牆倖存的一部份。昔日舊城牆，為澳門軍事防衛的重要部分。2005年作為澳門歷史城區的一部分，被列入世界文化遺產名錄內。
(資料來自維基百科)
創建於1888年，改建於清光緒廿七年(1901年)，政府也於1995年及2000年曾經維修此廟，即是清洗及修補廟頂、粉飾牆壁及裝飾物，更換部分朽壞木構件。建廟前，澳門瘟疫流行，死人無數，該區坊眾以本區並無神廟壓邪，乃與柿山坊眾商議，擬請柿山之哪吒神來大三巴，建廟奉祀，但遭反對，屢洽不果，於是自行建廟。
大三巴哪吒廟建築，長8.4米，寬4.51米，兩進式建築，中間無天井，罕見於傳統中式廟宇。
舊城牆遺址(Troço das Antigas Muralhas de Defesa)（簡稱舊城牆），是指大三巴和哪吒廟後的一道黃土牆，是澳門舊城城牆倖存的一部份。昔日舊城牆，為澳門軍事防衛的重要部分。2005年作為澳門歷史城區的一部分，被列入世界文化遺產名錄內。
(資料來自維基百科)
2014年1月20日 星期一
竹林寺
竹林寺位於車水馬龍的新橋鬧市，該寺在澳門眾多廟宇中，並不特別有名，但這座悠然綠意的古寺卻有一個小故事，發人深省。該寺原非佛教的廟宇而是道教的祥雲仙院，清末宣統辛亥三年(一九一一)前後，該院主持蔡紫薇得知內地華林寺堅性和尚來澳門覓地建寺，便將這道觀相讓，而他自己無意潛修，隨即離去。
紫薇道人讓觀
人們就質疑，這樣的一道一佛萍水相逢，紫薇道人竟將道觀拱手相讓，而堅性和尚也欣然接受，將其改為寺院。九十多年前，澳門已開埠三百多年，連勝馬路一帶也已是商民開始聚居的地方，如果蔡紫薇還俗，大可將其出售，為何無條件讓給堅性和尚？
顧名思義，竹林寺位於竹林之內，走在繁忙的連勝馬路上，忽見竹林，常令人眼前一亮。漫步竹林寺，院內清靜幽雅，迴廊相接，竹木盆景相伴，更有幾棵濃蔭大樹，清風送爽，讓經常走在鬧市的人們，擺脫了浮躁和不安，心境頓覺謐靜安寧。
佛道共居受拜
竹林寺不僅外牆留有濃厚道教色彩的壁畫，而且廟內大殿不像其他廟宇供奉如來佛、觀音菩薩，而是藥王菩薩。特別與眾不同的是大殿的冠名：「紫竹林」三字。大殿的楹聯則是「金天皆化日；玉洞靄長春」，完全是道教的文采。走進偏殿供奉的卻是地道的佛教尊崇的準提佛。佛道共居受拜，實屬罕見。
地址:澳門新橋區連勝馬路 (轉載自文匯報)
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紫薇道人讓觀
人們就質疑，這樣的一道一佛萍水相逢，紫薇道人竟將道觀拱手相讓，而堅性和尚也欣然接受，將其改為寺院。九十多年前，澳門已開埠三百多年，連勝馬路一帶也已是商民開始聚居的地方，如果蔡紫薇還俗，大可將其出售，為何無條件讓給堅性和尚？
顧名思義，竹林寺位於竹林之內，走在繁忙的連勝馬路上，忽見竹林，常令人眼前一亮。漫步竹林寺，院內清靜幽雅，迴廊相接，竹木盆景相伴，更有幾棵濃蔭大樹，清風送爽，讓經常走在鬧市的人們，擺脫了浮躁和不安，心境頓覺謐靜安寧。
佛道共居受拜
竹林寺不僅外牆留有濃厚道教色彩的壁畫，而且廟內大殿不像其他廟宇供奉如來佛、觀音菩薩，而是藥王菩薩。特別與眾不同的是大殿的冠名：「紫竹林」三字。大殿的楹聯則是「金天皆化日；玉洞靄長春」，完全是道教的文采。走進偏殿供奉的卻是地道的佛教尊崇的準提佛。佛道共居受拜，實屬罕見。
地址:澳門新橋區連勝馬路 (轉載自文匯報)
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